享升平樂事,觀上元燈彩;元宵行樂時,重回古中國

ShiYan

2019-02-19 17:27:40

千門開鎖萬燈明,正月中旬動地京

皇室貴族的慶典與禮儀

元宵節又名上元節、元夕節或燈節。元宵節正值農歷年第一個月圓之夜,通常預示著春耕的開始。作為極重視農業生產的農耕國家,古代中國從民間到宮廷都會舉行祈福祭祀活動,貴族階層對元宵節尤為重視。唐代在元宵節前后解除宵禁,連續放三天花燈;宋代將觀燈時間延長到五天;明代則“百官放假十日”。在正月十五前后,宮中將舉行大型的元宵慶典,其盛況可以從《明憲宗元宵行樂圖》中窺見一斑。

《明憲宗元宵行樂圖》局部,明代,絹本設色,中國國家博物館藏

此畫卷分三段描繪明憲宗在皇宮里慶賞元宵游玩的情景。畫面展現了元宵節從早到晚的各種節目,出現三次的明憲宗穿著不同的盛裝參與到活動之中。其中一段圍繞著“鰲山”展開了各種雜耍把戲,其中雜技、魔術、煙花爆竹、各類花燈令人眼花繚亂。鰲山原指古代傳說中背負神山的巨龜,后人于元宵節擬其形,把無數盞花燈扎架起來以供觀賞,謂之“鰲山”。明憲宗朱見深是明朝的第8位皇帝,作為一位藝術愛好者,他可能親自督造了這幅《元宵行樂圖》卷,畫面構圖嚴謹,院落巍峨壯觀,人物細致入微。

《明憲宗元宵行樂圖》局部,明代,絹本設色,中國國家博物館藏

皇帝需要在元宵節期間履行主持祈福祭祀活動,其顯示的征兆被尤為重視。遼寧省博物館所藏《瑞鶴圖》便記載了元宵節期間發生的祥瑞:畫面中,十八只丹頂鶴翱翔于宮殿上空,另有二鶴立于殿脊鴟尾上。“上元節”被認為含有道教天官賜福的含義,而白鶴正是道教的祥瑞符號之一。根據宋徽宗趙佶的題記,圖畫中的奇觀正發生于“政和壬辰上元之次夕”,即公元1112年正月十六日。

《瑞鶴圖》,趙佶,北宋,絹本設色,遼寧省博物館藏

袨服華妝著處逢,六街燈火鬧兒童

市井百姓的酒神式狂歡

在皇室貴族的宣揚下,民間節日慶典也熱鬧非凡。據《東京夢華錄》記載,每當元宵節之時,“大內前自歲前冬至后,開封府絞縛山棚”,即用各色花燈扎縛成巨大的燈棚。同時,樂舞百戲、奇能異術讓人目不暇接,“鱗鱗相切,樂聲嘈雜十余里”。《水滸傳》中描寫清風寨居民慶祝元宵時“家家門前扎起燈棚,賽懸燈火。市鎮上諸行百藝都有。雖然比不得市師,只此也是人間天上。”《金瓶梅》中也如此描繪燈市:“人煙湊集,十分熱鬧。當街搭數十座燈架,四下圍列諸般買賣,玩燈男女,花紅柳綠,車馬轟雷。”

《上元燈彩圖》局部,佚名,明代

明代中期畫師所作《上元燈彩圖》從某種程度上還原了萬歷年間金陵內橋一帶的元宵盛景。畫面以鰲山巨燈為中心,巨燈上繪有各種傳統戲劇人物和各種神物、花鳥魚蟲、飛禽走獸等。畫面中三山街至內橋一帶人頭攢動、商賈云集,各種形制不同的花燈在沿街店鋪隨處可見,包括宮燈、紗燈、幾何燈、走馬燈等,以及魚、龍、大象等不同形狀。人群中既有足穿紅鞋、隨從眾多的達官顯貴,更多的則是三兩結伴的平民百姓,他們或賞花燈、或放煙花、或逛市集、或猜燈謎,不一而足。正如吳牧曾于《夢梁錄》中描寫的“公子王孫,五陵年少,更以紗籠喝道,將帶佳人美女,遍地游賞”。

《上元燈彩圖》,佚名,明代

元宵節猜燈謎是自宋代以來就沿襲相傳的習俗,自明代以來逐漸成為文人才子的一項娛樂活動。《紅樓夢》中曾先后兩次寫到元宵節猜燈謎的活動,從寶玉、黛玉、元春、賈母、賈政等一眾人物所出的謎面中刻畫人物性格,同時預示了各自的未來境遇和結局。

《畫院畫十二月月令圖一月》局部,清代,臺北故宮博物院藏

如果說《上元燈彩圖》從公共視野提供了一幅百科全書式的節日圖集,清代《畫院畫十二月月令圖一月》則將視角縮減為宅院范圍內的節日情景。此圖描繪了一間深宅大院中的元宵佳節活動:院內亭臺樓閣張燈結彩,戶外施放焰火,后方庭院的空地中高高架起盒子彩燈,婦孺老少群聚觀賞各種技藝表演,熱鬧非凡。

《畫院畫十二月月令圖一月》,清代,臺北故宮博物院藏

蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去

元宵節日繪畫中的女性形象

在眾多描繪節日盛景的繪畫作品中,清代《升平樂事圖》獨辟蹊徑,以十二開畫幅聚焦展現了仕女和兒童的元宵節日特寫。畫面中女子攜幼童或提彩燈、或點煙花,或賞花燈。十二個情景不僅描繪了象燈、鶴燈、鹿燈、蝙蝠燈、鷹燈、兔燈、魁星等各色制作精美的彩燈,還通過不同形象及服飾展現了清代女性的節日活動。

《升平樂事圖》,清代,冊頁,臺北故宮博物院藏

除了直接描繪女性形象的圖畫,與元宵節緊密聯系的“貨郎圖”題材也可從側面反映女性的裝飾細節。南宋李嵩存世的四幅“貨郎圖”從民間貨郎形象側面描繪了“上元節”的民間習俗,例如在貨擔上出現的小型花燈或燈球、花卉形狀的“玉梅”和鳥形的“蜂兒”,都是與元宵節相關的飾物。其中藏于臺北故宮博物院的《貨郎圖》中便描繪了一位頭戴“燈球”的女性。

《貨郎圖》,李嵩,南宋,臺北故宮博物院藏

“眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”辛棄疾于《青玉案·元夕》中所書寫的詩句正描繪了裝點了元宵節日飾物的女性形象。

關于元宵節,據《史記》記載可溯源至漢文帝對“泰一”的崇拜,以盛大的燈火進行祭祀。唐代則演變為可供游賞的花燈,夜舞百戲,盛況空前。宋代元宵節前后則設“燈市”,販售各式奇巧燈彩,明代以后更為風行。歷史上的元宵節不僅被描繪于《水滸傳》、《紅樓夢》、《金瓶梅》等民間小說,也被記錄于《東京夢華錄》、《武林舊事》等歷史文獻中,其節日盛況更是由歷代畫家記錄于畫作,從皇室貴族與平民階層、公共場合與私人場所等多個角度展現了節日禮俗和歡慶氣氛。


文章來源:微信公眾號 藝術新聞

撰文:張堯





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